【印度佛陀古道朝聖心得分享】
「探究生命的本源 找到回家的路」
文:法詠
圖:攝於2017年印度朝聖
要再次踏上印度這片國土,起初我的心是抗拒的,因為佛陀一生行旅之足跡,對我而言是神聖的,豈能在兩千五百年後的現在,變成印度國家包裝的觀光景點、變成導遊口沫橫飛的神跡故事。
因為追求生命成長與修學的過程中,我曾真真切切的投入並不斷追尋,也曾經連續三年,無論多忙我每年都想盡辦法挪出時間前往印度,參加藏傳佛教在菩提迦耶舉辦的法會,直至2013年那次的印度行,我突然深刻的領悟到:「佛法不是這樣的」,更痛心地發覺:「印度沒有佛法」。佛陀的法教,不該是這樣的,因此我決定用我此生的生命去追尋真正的佛法。
所以在那次要離開前,我獨自一人在正覺大塔的金剛座前發下心願:「今生我不求個人的安樂,只願用我此生全部的生命去跟隨佛陀,追尋佛法,探究生命的實相。我要知道我這一場人生所為何來?我要知道菩提樹下,佛陀夜睹明星究竟見到了什麼?悟到了什麼?我要知佛之所知、見佛之所見、証佛之所証;
請求佛菩薩的加持,引領我找到我今生修行的道場、找到我的上師,延續我過去修學的道跡;也願將我所做一切功德全部迴向父母親、迴向眾生、迴向法界以及我今生修行的道業上,而在那之前,我將不再踏足印度,倘若再次回到金剛座前,就是我找到了我的道途,找到那回家的路,並且是要踏上菩薩利世的道途。」
飛機下到了德里機場,心中竟生起一種近鄉情怯之感,驚訝之餘,趕緊揮去這念頭,告訴自己:「我可是土生土長的台灣人啊!」;
飛機轉國內線到了瓦拉納西落地,走出了機場一股來自地面的炙熱氣流席捲而來,在此我告訴自己,我要放掉所有的抗拒,既然來了就接受當下一切的發生,沒有抗拒、沒有設限,只是開放的覺知與領會。
飛機轉國內線到了瓦拉納西落地,走出了機場一股來自地面的炙熱氣流席捲而來,在此我告訴自己,我要放掉所有的抗拒,既然來了就接受當下一切的發生,沒有抗拒、沒有設限,只是開放的覺知與領會。
但行程中有個令我非常驚訝的感受--「寧靜」,這是我第二個驚奇,在印度很多人會用吵雜、髒亂來形容,但就是很難跟「寧靜」搭上關係;可這次走訪聖地的過程當中,一直被一種深深的寧靜所臨照著,每到一個聖地都感受到迴盪在聖地的磁場及磁場所帶來不同的氛圍。
這些聖地有些是第一次來、有些是第二次,有些是第四次,但令我感受最深、最震撼的是「七葉窟」跟「拘尸那羅」。
「七葉窟」是佛陀入滅後第一個雨夏安居,大迦葉尊者召集五百位清淨的阿羅漢,由阿難尊者誦出「經」,優玻離尊者誦出「律」,經大家一致確認通過,經典結集的地方。
或許是聖地聖弟子磁場的感召,在七葉窟師父突然宣布要把佛法帶回印度,在佛陀的國土,成立四聖諦的禪修中心及兒童教育中心,實踐娑婆即淨土的佛陀本懷,建立牟尼淨土世界,讓佛法在聖地久住,常轉於世。
此時一種深深的感動,帶著欣喜的淚水不自覺地滑下。
對於師父的這個聖願,我領受到一種,這是一個必須去完成的願、是一種使命、是一種不只是喜歡或不喜歡的選擇,而是一種無須選擇的決定,一個你只能這麼去做、你也必須這麼去做的事。
如同當年聖弟子們,在七葉窟的經典結集,是一種帶著對佛陀的緬懷及屢踐佛陀對世間眾生的愛,而必須將佛陀一生的教言,留傳下來一樣。
這些聖地有些是第一次來、有些是第二次,有些是第四次,但令我感受最深、最震撼的是「七葉窟」跟「拘尸那羅」。
「七葉窟」是佛陀入滅後第一個雨夏安居,大迦葉尊者召集五百位清淨的阿羅漢,由阿難尊者誦出「經」,優玻離尊者誦出「律」,經大家一致確認通過,經典結集的地方。
或許是聖地聖弟子磁場的感召,在七葉窟師父突然宣布要把佛法帶回印度,在佛陀的國土,成立四聖諦的禪修中心及兒童教育中心,實踐娑婆即淨土的佛陀本懷,建立牟尼淨土世界,讓佛法在聖地久住,常轉於世。
此時一種深深的感動,帶著欣喜的淚水不自覺地滑下。
對於師父的這個聖願,我領受到一種,這是一個必須去完成的願、是一種使命、是一種不只是喜歡或不喜歡的選擇,而是一種無須選擇的決定,一個你只能這麼去做、你也必須這麼去做的事。
如同當年聖弟子們,在七葉窟的經典結集,是一種帶著對佛陀的緬懷及屢踐佛陀對世間眾生的愛,而必須將佛陀一生的教言,留傳下來一樣。
「拘尸那羅」是佛陀最後入滅之處,以前曾聽來過拘尸那羅的師姊說過,在拘尸那羅許多人因緬懷佛陀,都會難過得嚎啕大哭,我心想,那應該只是一種知見影響、群體效應加上自我催眠下的催化反應,我肯定不會這樣的。
但就在車子行駛至「拘尸那羅」時,原本在晃動的車上昏睡的我,突然醒來,張開眼睛望向車窗外,映入眼簾的是一個白色圓弧形巨塔,這是我第一次來到拘尸那羅,故不知那是何物是何處,可是不自覺地居然突然眼眶一濕,流下我自己都莫名所以又止不住的淚水,彷彿一種來自內在很深很深的沉痛感。
後來導遊拿起麥克風介紹,才知道原來那就是佛陀入滅的地方,怎會有這樣的反應,自己也不明所以,或許這就是師父說的:聖地磁場的能量仍在。
難怪在「佛陀最後喝水處」,會有一種心痛的感覺,當時的佛陀拖著疲憊痛苦的病體,連想要喝口水,水還這麼髒……,真的就是一種焦急、心痛的感受。
在拘尸那羅的雙樹林--佛陀入滅處,師父帶領著大眾舉著袈裟繞塔三圈,在肅穆寧靜中,感覺陣陣清涼,而就在第二圈時,原本高掛的豔陽,突然被雲遮蔽了,吹起了陣陣的涼風,天空這時也突然下起了甘露雨,彷彿呼應著大眾在佛陀入滅處,心中沉痛的哀傷;也彷彿是佛陀入滅百年後,正法隱晦,一種為正法即將彰顯而欣喜的甘露雨。
繞塔後,師父沒多開示什麼,只是帶領著大眾至心的誦念巴利文三皈依,用皈依佛、皈依法、皈依僧,法界無量無邊的力量,安撫淨化著大眾的心靈,同時也更堅定了我對追隨佛陀的道跡及傳承法脈誓言的決意。
但就在車子行駛至「拘尸那羅」時,原本在晃動的車上昏睡的我,突然醒來,張開眼睛望向車窗外,映入眼簾的是一個白色圓弧形巨塔,這是我第一次來到拘尸那羅,故不知那是何物是何處,可是不自覺地居然突然眼眶一濕,流下我自己都莫名所以又止不住的淚水,彷彿一種來自內在很深很深的沉痛感。
後來導遊拿起麥克風介紹,才知道原來那就是佛陀入滅的地方,怎會有這樣的反應,自己也不明所以,或許這就是師父說的:聖地磁場的能量仍在。
難怪在「佛陀最後喝水處」,會有一種心痛的感覺,當時的佛陀拖著疲憊痛苦的病體,連想要喝口水,水還這麼髒……,真的就是一種焦急、心痛的感受。
在拘尸那羅的雙樹林--佛陀入滅處,師父帶領著大眾舉著袈裟繞塔三圈,在肅穆寧靜中,感覺陣陣清涼,而就在第二圈時,原本高掛的豔陽,突然被雲遮蔽了,吹起了陣陣的涼風,天空這時也突然下起了甘露雨,彷彿呼應著大眾在佛陀入滅處,心中沉痛的哀傷;也彷彿是佛陀入滅百年後,正法隱晦,一種為正法即將彰顯而欣喜的甘露雨。
繞塔後,師父沒多開示什麼,只是帶領著大眾至心的誦念巴利文三皈依,用皈依佛、皈依法、皈依僧,法界無量無邊的力量,安撫淨化著大眾的心靈,同時也更堅定了我對追隨佛陀的道跡及傳承法脈誓言的決意。
在迦彼羅衛城的東門—佛陀暗夜出離修道的城門,導遊認真地訴說當時的故事,我爬上古蹟所留下,佛陀離家的那座牆,企圖望向遠方的光景,看看佛陀當時或許也看到的景色,但卻在爬上城牆時,腳步一時沒踏穩—朝聖行的第一次跌倒。
在我起身時,落入眼簾的是一位有著天真無邪、清澈雙眸的印度小女孩,她過來拉著我的手,彷彿是要我小心不要再跌跤了,她的名字叫莫娜,一路還有她的弟弟相伴,就在我身邊嘰哩瓜啦的介紹著她自己以及她的家;印度小孩天真的笑顏,就像印度溫暖的陽光,深深地照進我的心。
這讓我想起佛陀教化子民的悲心以及師父兒童教育中心的宏願,我明白這不是同情、也不只是悲憫,其中當然也是有不捨,不捨在苦難中,人們所受的苦,但更希望的他們能夠活得更好、更快樂,乃至渡越生命中種種的憂悲惱苦。
在印度「種姓制度」根深蒂固的制約底下,人民經常莫名的遭受社會體制中,理直氣壯的折磨,唯有透過佛法的教育,才能超越這人世間的種種磨難,也才能明白佛陀所說的「眾生平等」,也才會清楚師父所說的:「你所有的痛苦煩惱都是多餘的」。
在藍毗尼,因為到達時間的因素,原本隔天上午的行程,旅行社臨時做了變更,當天下午先到藍毗尼--佛陀出生處,這也給了我們一個非常特別的驚喜。
藍毗尼是一個非常溫潤幽美地方,大家在那都感覺到特別的寧靜與祥和,就像沐浴在母愛中,溫暖與安全的感受,傍晚時分,才在導遊的催促聲中依依不捨地離開。
日落了,天黑得特別快,大地很快地被黑夜壟罩著,在一片黑壓壓的田野間,突然冒出了很多點點閃亮的小光點,抬頭望向前方大樹,樹頭也都掛著閃閃的亮晶晶,原來是可愛的螢火蟲,俏皮的在空中飛舞著啊!
再抬頭望向天空,更是驚喜的發現滿天閃閃的星光中,更有一條像是天女的長紗舞袖,劃過了天際,一條琉璃彩帶般的銀河帶,劃入眼簾,在藍毗尼這場意外驚喜的小邂逅,在我心中,剎那就是永恆。
在我起身時,落入眼簾的是一位有著天真無邪、清澈雙眸的印度小女孩,她過來拉著我的手,彷彿是要我小心不要再跌跤了,她的名字叫莫娜,一路還有她的弟弟相伴,就在我身邊嘰哩瓜啦的介紹著她自己以及她的家;印度小孩天真的笑顏,就像印度溫暖的陽光,深深地照進我的心。
這讓我想起佛陀教化子民的悲心以及師父兒童教育中心的宏願,我明白這不是同情、也不只是悲憫,其中當然也是有不捨,不捨在苦難中,人們所受的苦,但更希望的他們能夠活得更好、更快樂,乃至渡越生命中種種的憂悲惱苦。
在印度「種姓制度」根深蒂固的制約底下,人民經常莫名的遭受社會體制中,理直氣壯的折磨,唯有透過佛法的教育,才能超越這人世間的種種磨難,也才能明白佛陀所說的「眾生平等」,也才會清楚師父所說的:「你所有的痛苦煩惱都是多餘的」。
在藍毗尼,因為到達時間的因素,原本隔天上午的行程,旅行社臨時做了變更,當天下午先到藍毗尼--佛陀出生處,這也給了我們一個非常特別的驚喜。
藍毗尼是一個非常溫潤幽美地方,大家在那都感覺到特別的寧靜與祥和,就像沐浴在母愛中,溫暖與安全的感受,傍晚時分,才在導遊的催促聲中依依不捨地離開。
日落了,天黑得特別快,大地很快地被黑夜壟罩著,在一片黑壓壓的田野間,突然冒出了很多點點閃亮的小光點,抬頭望向前方大樹,樹頭也都掛著閃閃的亮晶晶,原來是可愛的螢火蟲,俏皮的在空中飛舞著啊!
再抬頭望向天空,更是驚喜的發現滿天閃閃的星光中,更有一條像是天女的長紗舞袖,劃過了天際,一條琉璃彩帶般的銀河帶,劃入眼簾,在藍毗尼這場意外驚喜的小邂逅,在我心中,剎那就是永恆。
前往僧伽施,聖地行程的最後一站,但在途中野放五星級天然公廁途中,我突然又跌跤了—朝聖行的第二次跌倒。
但這一次就沒上次幸運,也是我有生以來第一次跌倒受那麼嚴重的傷,腳踝錯位腫脹致無法行走,所以我的朝聖行提前結束了,之後再來的行程,我都只能在原處靜靜地目送著大家。
師父說:「這就是告訴你,可以停下來了,不用再走了。」
是的,此次的佛陀足跡聖地之行,的確讓我的修行道途定向也定位了,長久的追尋終於是要「停下來了」,這次的佛法尋根之旅,對我而言,不只是探尋佛法的根源,更是深入探尋我們生命最初的本源,漂泊流浪的生命,從此也算是找到了回家的路。
隨著師父,巡禮佛陀走過的足跡,用「心」去感受、用「心」真真切切的深入佛陀生命的底層去感受。
我明白當年離家的悉達多太子,他是真的非常愛他的父親、愛他的妻子孩子,也愛他的子民;愛他的國家、愛他國土上的一草一木,也愛生長在這天地間所有的生命......
就是因為這種來自廣大浩瀚、無量無邊的愛,他必須聽從內在的呼召,他只能作了這無從選擇的決定--暗夜隻身離家,走上修行的道途,為所有生命找尋到出路,也才能圓滿他這生生世世之所愛。
學法的這幾年,我也才真正領悟到,唯有讓自己解脫,從五蓋的繫縛與驅迫中解脫,才有純全完整的慈悲與愛,也才有真正的「上報四重恩,下濟三途苦」,饒益利樂世間諸有情。
法詠2017/10/20
聖地巡禮感言
但這一次就沒上次幸運,也是我有生以來第一次跌倒受那麼嚴重的傷,腳踝錯位腫脹致無法行走,所以我的朝聖行提前結束了,之後再來的行程,我都只能在原處靜靜地目送著大家。
師父說:「這就是告訴你,可以停下來了,不用再走了。」
是的,此次的佛陀足跡聖地之行,的確讓我的修行道途定向也定位了,長久的追尋終於是要「停下來了」,這次的佛法尋根之旅,對我而言,不只是探尋佛法的根源,更是深入探尋我們生命最初的本源,漂泊流浪的生命,從此也算是找到了回家的路。
隨著師父,巡禮佛陀走過的足跡,用「心」去感受、用「心」真真切切的深入佛陀生命的底層去感受。
我明白當年離家的悉達多太子,他是真的非常愛他的父親、愛他的妻子孩子,也愛他的子民;愛他的國家、愛他國土上的一草一木,也愛生長在這天地間所有的生命......
就是因為這種來自廣大浩瀚、無量無邊的愛,他必須聽從內在的呼召,他只能作了這無從選擇的決定--暗夜隻身離家,走上修行的道途,為所有生命找尋到出路,也才能圓滿他這生生世世之所愛。
學法的這幾年,我也才真正領悟到,唯有讓自己解脫,從五蓋的繫縛與驅迫中解脫,才有純全完整的慈悲與愛,也才有真正的「上報四重恩,下濟三途苦」,饒益利樂世間諸有情。
法詠2017/10/20
聖地巡禮感言